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小知—茗茶介給 杭州市西湖龍井茶，居我國名茶之冠。江蘇蘇州洞庭碧螺春，穩居第二。我國知名綠茶葉之安寧黃山毛峰，產自安徽太平縣南端，鐵縣往北的廬山安溪縣挾觀世音，屬綠茶類，是在我國知名烏龍之一。岳陽君山毫針，在我國知名白茶之一。綠植租賃公司另外介紹小青柑，是在云南省大葉茶基本上培養出來的一個新式茶種。廬山云霧，我國知名綠茶葉之一。信陽毛尖茶，我國名茶之一。安徽省祁門祁紅，在紅遍全球的綠茶中，祁紅獨樹一幟，百年老不夷因其高香形秀而出名。 

喝茶的好處，茶的***開始發覺與運用，是以藥用價值剛開始的。神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。晉張華《博物志》也一樣有飲真荼，讓人少眠的叫法。陶弘景《雜錄》中常說茗荼益身換骨，昔丹丘子黃君服之。綠植租賃公司實際上對丹丘子喝茶的記述，也有早在此的漢朝的《神并記》：余姚人虞洪，窮巷采茗。遇一道士職業，牽三青牛，引洪至飛瀑山，曰：予丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。  

山間有大茗，能夠相給，祈子來日有甌棲閑暇，乞相遺也。因立奠祀。后常令親人窮巷，獲大茗焉。丹丘子為漢朝神仙茶道文化中***開始的一個道教角色，在歷史上的余姚飛瀑山為產茶地名山大川。因而大茗與仙茗的記述亦完全一致。這兩三句紀錄中的荼與茗，也就是今日的茶。  

更使我們覺得詫異的是，早在魏晉郭璞在注釋《爾雅》時即解說:油茶樹小如梔子，冬生葉，一名葬，蜀姓名之苦茶。其中綠植租賃公司說白了蜀人之記述，就可以視作喝茶風俗習慣在古巴渝的***開始萌芽期。也有漢朝壺修行人在《食忌》中常說：苦荼，久食羽化。都表明茶剛開始時是和藥聯絡起來被運用的。